吴国为何会在争霸战中败给越国？其中的原因有很多，但最为人津津乐道的，莫过于那段著名的美人计。据传，越国有一位绝世美女西施，被越王勾践赠送给了吴王夫差。从此，西施开始发挥她的魅力与智慧，逐渐在吴国内部搅动风云，最终成功迷惑了夫差，致使吴王昏庸无道，甚至下令赐死了忠臣伍子胥。
然而，在我看来，这所谓的美人计更像是民间流传的故事，虽然在一些正史中有记载，但未必是真正的历史事实。人心并非一成不变，立场也会随着环境而改变。就像一个人在A公司当高管时，自然会以公司的利益为先；但若被派往B公司做间谍，开始为B公司暗中效力，等到B公司老板看重他，提拔为副总时，他又有什么理由继续效忠A公司呢？
西施在越国不过是一个出身底层的女子，算是个女间谍罢了；但在吴国，她却被塑造成了一个能够左右吴王夫差的关键人物，两者身份之间的落差极其巨大。或许有人会反驳：“你可以看重利益，但西施或许更看重国家情怀。”这个说法虽有一定道理，但前提是吴越两国之间必须有深仇大恨。然而，事实并非如此。吴越两国之间并无刻骨铭心的仇恨，更多的是双方高层之间的政治博弈。
展开剩余66%从当时的社会习俗来看，那个年代的女性更倾向于依附于夫家，而非娘家。原因简单明了——她所生的孩子是随丈夫姓氏的，而非娘家的。如果她的孩子有机会继承吴国王位，那么她又有什么理由背叛夫家，去站在娘家一边呢？类似的历史事例也屡见不鲜。比如赵国的赵襄子将姐姐嫁给了代国国君，后来赵襄子灭了代国，想接姐姐回赵国，却不料她选择了自杀，因为她心属代国，生是代国人，死也愿随代国去。
后来的史官对赵襄子的姐姐评价极高，称她为那个时代的政治典范。再看宣太后，楚国人，她掌控秦国时，秦国重臣多是楚人。按理说，这种“楚国元素”浓厚的秦国应与楚国友好，但事实却是秦国在这一时期频频占楚国便宜，利用对楚国的了解，频繁欺压楚国。后人谈论宣太后，依然给予赞赏，因为这正符合当时的政治常态。
因此，我们绝不能用现代的民族观念来简单套用春秋时期的古人观念。帮助吴国的主要人物有伍子胥和伯嚭，他们都是楚国人；而协助越国崛起的，则是文种和范蠡，亦皆楚国人。伍子胥和伯嚭虽有灭门之仇，但对楚国身份并无根本的排斥；文种和范蠡对越国更是忠心耿耿，勾践也未曾怀疑他们的身份背景。
吴国覆灭后，越国大量接纳了吴国的工匠，这些工匠都全心全意为越国效力，未曾因“亡国奴”身份而心存怨恨。到了战国时期，这种跨国任职的现象更加普遍，各国高官退休后也会受邀到他国任职。秦国的李斯曾对秦始皇说：“若不吸纳各国人才，根本无法实现统一天下。”大家本就是“打工仔”，何必太较真？
有些卫道士或许会认为我这番言论玷污了“礼仪”，但事实上，西周时期中华大地上拥有国号的国家近两百个，到了春秋末期只剩下二三十个，这难道就是所谓的“礼仪”吗？更何况，如果按照这套理论来看，西施的历史评价其实可以更高。试想，妲己因辅佐纣王导致商朝灭亡，千百年来被扣上“狐狸精”的恶名，难以洗刷。如果妲己当初是帮助纣王治理国家，稳定朝政，消灭叛逆，她的历史形象会不会完全不同？
同理，若西施帮助夫差统一东南，成就大业，她必将赢得满堂赞誉。可现实是，吴国人称她为狐狸精，越国人也非但不感激，反而视她为祸国妖孽。关于西施的结局，流传有两个版本：一个说是越国大夫范蠡带她隐退，音信全无；另一个则称越国灭吴后，将她当狐狸精处决。如果西施真心效忠吴国，不论结局如何，也不至于比这两个版本更悲惨吧？
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